آن سوی بنی آدم اعضای یک پیکر داستان پانصد ساله ملتی که رواداری را تنها به جهانیان شناساند

رواداری نه به معنی تحمل که پر از بیگانگی و بیزاری است؛ و نه به معنی مدارا که همان "دستی که به دندان نتوان برد ببوس،" و از ناچاری است. رواداری به معنی آنچه بر خود می پسندی (روا می داری) بر دیگران نیز بپسند آمده است

از اینجا تا بهار چند کوچه راهه

تجربه تاریخی و منطق امور می آموزد که « راه دشواری آزادی » پیمودنی است اما به صبر و مقاومت و مداومت.

حقوق شهروندی تنها مختص به طبقه متوسط نيست!

اصل تساوی حقوق، همه شمول است ونمی تواند در انحصار این یا آن طبقه و قشر اجتماعی باشد. آزادی، برای همگان است و ما آن را حتی برای آنانی می خواهیم که در کار سلب آزادی از شهروندان هستند! "حقوق مساوی انسانها و آزادی های سياسی و اجتماعی "، نیاز هر شهروند است و مبارزه برای آنها خصلت ملی دارد.

بررسی جامعه سیاسی بحرانیِ ایران و آیندۀ آن

در شرایط فعلی هنوز ممکن است گره بحران جامعه سیاسی ایران با دست باز شود نه با دندان (حالت اول)، اما اگر اقتدارگرایان تن به گشایش سیاسی و اصلاحات ندهند و فرصت مناسب فعلی را از دست بدهند در آینده نه چندان دور نه راه پس خواهند داشت و نه راه پیش. احتمال چهارم این است که اقتدارگرایان با از دست دادن فرصت در گرداب بی‏برگشتی که خود در جامعه سیاسی ایجاد کرده‌‌اند بیفتند.

صد سال از روزنامه نگاري به سياست ـ انديشه‌هائي دربارة دو «کارير» يک زندگي

عصر روشنفکرـ روزنامه نگارـ سياستگر در ايران تازه آغاز شده است. چهارمين نسل پس از انقلاب مشروطه که انتخابات 2 خرداد 76 گوشه ای از ضرب شصت های آن بود، بر اين راه کوفته از صد سال گام زدن های نافرجام، هموارتر خواهد رفت.

نوروز، یکی از نشانه‌های ملیت ماست

دکتر «پرویز ناتل خانلری» این مقاله‌ی زیبا، دلنشین و در عین‌حال کوتاه را نزدیک به نیم‌قرن پیش نگاشته‌است که امروز نیز همچنان زیبا و دلنشین و به‌ اندیشه ‌وادارنده ‌است.

دموکراسی از اسلام قابل استخراج نیست

"با سکولاریسم سیاسی فرا دینی کسی هم که مومن است، خاطر جمع می شود دین و ایمانش محفوظ خواهد ماند و حکومت به اعتقاد وعمل او تعرضی نخواهد کرد.... " ... "دینداران باید بدانند در روزگار حاضر، اجرای عدالت که خواسته شرع هم هست، فقط به شیوه دموکراتیک امکان پذیرست نه به شیوه فردی؛ نه به شیوه ولایتی."

کتاب نوروز

کتاب « نوروز» در واقع دایره العمارف پژوهشی دربارۀ آیین ها و جشن های نوروز است که به کوشش علی دهباشی ارائه شده است.

فاصله از کنترل تا تسلط

سه دهه گذشته جمعیت ایران را بیشتر و از رژیم اسلامی بیگانه تر، و کارائی حکومت اسلامی را به عنوان اداره کننده کشور کمتر کرده است

کمال خان بلوچ ، دکتر قربان بهزاديان نژاد و رنج هاي امثال من!

کمال خان خواننده اي است که از نظر تسلط و حنجره و تکنيک هاي آوازي نه تنها در بلوچستان بلکه در مقايسه با شيوه ها و سبک هاي آوازي فرهنگ و اقوام ايراني بي همتاست.

صف بندی نیروها

سرآمدان رژیم که نقش میانجی را در برخوردهای داخل رژیم بازی می کردند، هر روز اعتبار و کارآیی خود را بیش از بیش از دست می دهند. مدت هاست که رهبر رژیم اعتبار خود را برای ایفای چنین نقشی از دست داده است. رئیس شورای مصلحت نظام چنان زخم برداشته و چنان مورد نفرت بخشی از حاکمیت است که او نیز در شرایط کنونی، قادر به اقدام مهمی نیست.

روزگارِ «همايون»

يكى از ويژگى هاى همايون، شهامت گفتارى و كردارى اوست كه در سراسر زندگى با او همراه بوده و در «زندگينامه»اش نيز بازتابيده است. شهامتى كه گاه او را به كژراهه ها كشانده ولى گاه نيز با تكيه به اعتماد به نفس قوى، او را به پروازهاى بلند برده است.

نگاهی به سه دفتر تازه از شعرهای م.سحر

باری امروز هم م.سحر «مرثیه گوی وطن مرده ی خویش» است . این منظومه ها شایسته است که از این منظر نیز دیده شوند.

حق حاکميت مردم و تناقض ماهوی جمهوری اسلامی

ما با یک جریان سکولار در بین روشنفکران دین‌ باور روبه ‌رو هستیم. اعضای این جریان فکری خود عموما کسانی هستند که ظرف ۳۱ سال گذشته در مهندسی انقلاب و تاسیس و تداوم حکومت اسلامی نقش داشته ‌اند. اما با دیدن نتیجه‌ها و پی ‌آمدهای واقعی انحصار قدرت در حکومت ولایی تجدید نظر در نظریه حکومت اسلامی را پذیرفته ‌اند.

مقدمه ای بر بررسی تطبیقی برخی آموزه های سه جریان اسلامی معاصر: سنت‌گرایی، بنیادگرایی و نوگرایی

متن مکتوب سخنرانی حسن یوسفی اشکوری در مورخ ۲۰ دیماه ۸۸ / ۱۰ ژانویه ۲۰۱۰ در دانشگاه لوس آنجلس

مسئله اصلی تقویت جامعه مدنی است!

خواسته‌های مدنی و مطالبات جنبش سبز مذهبی و غیرمذهبی نمی‌شناسد. این خواسته‌ها مرحله‌ای و ضروری است، پس باید از آن حمایت کرد، یعنی به شکل دست جمعی.

اصل ٢٧ قانون اساسی: «حق اعتراض» ملت علیه دولت

ازلحاظ حقوقی اقدام دولتی که با اغراض سیاسی و با توسل به زور و خشونت درصدد ترساندن و ایجاد وحشت در«افکارعمومی» کشورش باشد (و نه فقط شهروندانی که به خیابان آمده اند) مصداق ارهاب و تروریسم دولتی است.

به دنبال گسترش و تعميق جنبش سبز

22 بهمن ما شاید نتوانستیم بیشترین توانمان را نشان دهیم، اما بیشترین توان رژیم را در به دست گرفتن خیابان ها دیدیم و یکی از بدترین چهره های یک حکومت نظامی را به رسانه های بین المللی نشان دادیم.

پیرامون جنبش آزادی خواهی ایران

اشاره: گفتگوی پیوست از سوی خانم ماندانا زندیان با آقای مهدی خانبابا تهرانی پیرامون جنبش آزادی خواهی ایران برای فصلنامۀ ره آورد، شمارۀ 90، بهار 1389 خورشیدی صورت گرفته است که بزودی منتشر خواهد شد. این گفتگو توسط خانم زندیان جهت درج در سایت تلاش ارسال شده است که از این بابت از ایشان سپاسگزاریم.

گسترش آگاهی ها، استراتژی اصلی جنبش سبز

ملت ما می خواهد معلمان کشور بابت درخواست حقوق خود کتک نخورند، کارگران بابت درخواست حق خود مورد تهاجم قرار نگیرند و زنان بابت درخواست رفع تبعیض مورد هجوم تهمت های گوناگون قرار نگیرند