شما کار خود کردید

اگر من مجاز باشم از طرف اعضای مکتب آیندگان در این مجلس که به مناسبت 80 سالگی آقای همایون برپاست می گویم آقای همایون شما کار خودتان را کردید.

بزرگ ترین درس هائی که گرفته ام *

انقلاب اسلامی برای ما همان کائوس یونانی بود و به نظر من آمد که ایران پس از انقلاب را بیشتر به عنوان آبستن جهان تازه ای ببینم تا امتداد آنچه انقلاب را، از همه سو، میسر ساخته بود

متن سخنرانی دکتر مهرداد پاینده در مراسم بزرگداشت داریوش همایون

آسمان خراشها و بزرگراهها، نیروگاههای اتمی و جنگ افزارها جلوه های ظاهری توسعه هستند نه خمیرمایه ی آن. همایون بدنبال دگرگونی فرهنگی جامعه به عنوان تنها ضمانت برای توسعه ی پایدار بود. امروز – نه دیروز – این اندیشه و انگیزه چقدر بدیهی به نظر می رسد. نسل من به این «امر بدیهی»، که همایون برای دیروز ما می خواست، امروز رسیده است. بدین خاطر ما بگونه ای فرزندان و شاگردان همایون هستیم.

بمناسبت 80 سالگی داریوش همایون

"داریوش همایون، بنیانگذار روزنامه صبح آیندگان، انديشمند واز دولت‌مردان نظام پیشین ایران هشتاد ساله شد. گردانندگان مجموعه فرهنگی ـ سیاسی تلاش، فرخنده مدرس و علی کشگر با تلاشی فراوان به‌همین مناسبت شنبه شب ۲۷سپتامبر مراسم بزرگداشتی در شهر کلن آلمان برگزار کردند."

همایون هشتاد ساله شد

داریوش همایون، بنیانگذار روزنامه صبح آیندگان، پژوهشگر واز دولت‌مردان نظام پیشین ایران هشتاد ساله شد.

رژیم جمهوری اسلامی بیش از هر قدرت دیگر امنیت ملی کشور را به خطر افکنده

اگر رژیم اسلامی، سیاست تهاجمی خود را بر پایه ی "ناممکن" بودن حمله ی نظامی آمریکا بنا کرده، این فرض بسیار خطرناکی است. هر چند درگیری آمریکا در افغانستان و عراق و عدم تمایل اروپا به همراهی با آمریکا از "احتمال" حمله ی آن کشور به ایران کاسته است، اما هنوز قدرت تخريب هوایی و دریایی آن کشور، بدون نیاز به استفاده از نیروی زمینی، بسیار بالاست و برای ایران فاجعه بار تا حد درهم شکسته شدن یک پارچگی کشور، خواهد بود.

بازگشت به شرایط پیش از گزارش سازمان های اطلاعاتی امریکا

بیشترینه ای که ما برای جلوگیری از جنگ می توانیم نشان دادن ابعاد واقعی خطر به زمامداران اسلامی است که خود را فریب ندهند و ما را ناگزیر به سر کشیدن شوکران نکنند؛ و هشدار دادن به امریکائیان است که گول چلبی ها را نخورند و بدانند که مردم ایران حمله به جمهوری اسلامی را حمله به ایران می شمارند

بار تاریخی چهار دهه مبارزه و سازمان اکثریت ـ (بخش دوم) ـ رابطه آزادی و عدالت در انديشه چپ ايران

در انديشه چپ ايران، عدالت اقتصادی مورد نظر بود و از "شعار برابری"، همسان سازی طبقات و مساوات اقتصادی؛ مراد و مقصود نظر بود. می توان گفت؛ اصولا" عدالت حقوقی – حقوق بشر و برابر حقوقی شهروندی- در ايدئولوژی چپ ايران جائی نداشت!

درباره دمکراسی در ایران

بنیانگذاران اندیشه سیاسی مدرن، همان بنیانگذاران اندیشه اقتصاد مدرن هستند. از جان لاک تا منتسکیو، تا آدام اسمیت و دیگران. تا وقتی انسان آزاد نباشد که شیوه زندگی و شیوه معیشت خود را انتخاب کند، و مستقل از دولت زندگی خود را بگرداند و وابسته به دولت نباشد، آزادی اش معنی پیدا نمی کند.

سوسیالیسم دمکراتیک شالوده آرمانی سوسیال دمکراسی ست!

دم از سوسیالیسم دمکراتیک زدن ولی به ریشه های تاریخی آن اشاره نکردن، اگر برای جعل تاریخ نباشد، ناشی از ناآگاهی تاریخیست. به هر حال سوسیالیسم دمکراتیک نه تنها در تقابل با سوسیال دمکراسی نیست، بلکه با آن نیز همزاد است. «سوسیالیسم دمکراتیک» جهان بینی نوینی میان کمونیسم و سوسیال دمکراسی نیست، بلکه آرمان سوسیال دمکراتها در مرزبندی با کمونیستها و پاسخ آنها به نواقص و کمبودهای اجتماعی سرمایه داری می باشد.

انقلاب ناتمام ایران

به مشروطیت باید در تمامیت آن نگریست، با همه كاربردهایش. مشروطه یك چهارچوب حقوقی معمولی نیست كه بنابر اقتضای موقع مورد تعبیرات مختلف قرار گیرد. این یك فلسفه حكومت است، بر اساس نیازها و اوضاع و احوال خاص ایران. در صورت واقعی خود، مشروطه از عدالت اجتماعی و توسعه اقتصادی جدائی ناپذیر است.

تجدد سیاسی یعنی حكومت قانون

من جنبۀ حقوقی مشروطیت را برجسته کرده‌ام. بلی! تجدد سیاسی، یعنی حکومت قانون، مگر می‌شود حکومت قانون بدون تدوین مجموعه‌های قانونی و نظام حقوقی تحقق پیدا کند. ایراد من به همۀ کسانی که تاریخ مشروطیت را نوشته‌اند، حتی فریدون آدمیت، این است که از این نکتۀ اساسی غفلت کرده‌اند.

مفهوم عدالت در انديشه ى سياسى ابن خلدون

مفهوم عدالت در كانون هر انديشه ى فلسفى در باره ى سياست قرار دارد. به جرئت مى توان گفت كه اختلاف در آراءِ بسيارى از انديشمندان سياسى به اختلاف دريافت آنان از اين مفهوم باز مى گردد، و اگر بتوان اين اختلاف دريافت را به درستى توضيح داد، راه تبيين اختلاف آراء نيز به طور عمده هموار مى شود. شكّى نيست كه اختلاف ميان دو فيلسوف پر آوازه ى يونانى، افلاطون و ارسطو، در مجموع به دريافت متفاوت آنان از مفهوم عدالت باز مى گردد

هر تاريخى تاريخ معاصر است

من در نخستين صفحات «مكتب تبريز» توضيح داده ام كه هر تاريخى تاريخ معاصر است. در علم تاريخ، هر گذشته اى در زمان حال بازسازى مى شود. تاريخ در معناى تاريخ نوشته گذشته اى است كه خود را در تاريخ نويس و تاريخ او باز مى سازد و تبيين مى كند.

انتشار کتاب تازه‌ای از دکتر سید جواد طباطبایی

تازه ‌ترین کتاب دکتر سید جواد طباطبایی با عنوان «نظریه‌ حکومت قانون در ایران» منتشر می‌شود. در بخشی از مقدمه‌ این کتاب آمده است: «این دفتر دومین بخش جلد دوم تأملی درباره ایران است كه بخش نخست آن پیشتر با عنوان فرعی مكتب تبریز و مبانی تجدد خواهی انتشار پیدا كرده بود. در این بخش نیز توجه ویژه‌ای به آشكار شدن نشانه‌های بحران در نظام خودكامه، تكوین نطفه آگاهی ملّی و تاریخ پدیدار شدن مفاهیم نوآیین و تحول آن‌ها داشته و كوشیده‌ام این وجه مهم از تاریخ معاصر ایران را كه با اصلاحات عباس میرزا در دارالسلطنه تبریز آغاز شده بود، دنبال كنم

من و روزگارم در گفنگو با بهمن امیرحسینی

این کتاب گوشه‌ای از داستان آنچه را که روزگار برمن کرد و آنچه را که من دربرابر روزگار از آن برآمدم باز می‌گوید. من به رویدادها و شخصیت‌ها بیشتر از نظر نشان دادن روندها و فضای زمانه که بستر تاریخ را می‌سازد و کمتر از نظرگاه روابط شخصی پرداخته‌ام. یکی از اشتغالات همیشگی‌ام تحلیل خود و فاصله گرفتن و نگاه از بیرون بوده است. اکنون در این مرحله پایانی فرصتی دارم که به سرتاسر زندگیم بنگرم که به گفته یک نویسنده فرانسوی حاصل جمعی است که هیچ یک از رقم‌هایش را نمی‌شود تغییر داد.

داستان خوانی مهشید امیرشاهی در کلن

زمان: روز یکشنبه 21 سپتامبر ساعت 19.30 شب

سخنی بر مزار مهربان دوست شجاع صدری

خانه من، خانه مادرم است. شجاع مانند بسیاری دیگر از انسان‌های جلای وطن کرده در آخرین لحظات حیات هم به فکر باز گشت به وطن بود.

چاپ سوم درخششهای تیره نوشته آرامش دوستدارتوسط انتشارات فروغ( کلن) منتشر شد.

..... در آغاز این رساله دوستدار گوشه هایی از فعالیت و تولیدات کنونی فرهنگی و هنری ما در داخل و همچنین خارج کشور را بررسی کرده و به این می پردازد که چرا در این فعالیت ها در پی گذشت سد سال از مشروطیت و آغاز تجدد فکری چیزی در خور برای رهانیدن ما از درمانگی فرهنگی یافت نمی شود و بدتر اینکه جامعه در انفجار اسلامی اش روز به روز بیشتر به قهقرا و انحطاط فرهنگی می رود.

جهان آینده و گزینه های ایران در آستانه سده بیست و یکم

جهان آینده و گزینه های ایران در آستانه سده بیست و یکم نویسنده : فرهاد یزدی ناشر : نشر تلاش مرکز پخش : نشر فروغ / شهر کلن ـ آلمان تلفن : 707 35 92 221 (0) 0049 فاکس : 878 19 20 221 (0) 0049

گفتگوی حسین مهری با مهدی خانبابا تهرانی

ـ

ـ

گفتگوی حسین مهری با فرخنده مدرس پیرامون مراسم بزرگداشت داریوش همایون

گفتگوی حسین مهری از رادیو صدای ایران با مهدی خانباباتهرانی

مزوری بر رویدادهای اخیر ایران

گفتگوی حسین مهری با مهدی خانباباتهرانی

درباره آشفته بازار سياسی در حاکميت جمهوری اسلامی و بحران دامن گستر اجتماعی در ايران و منطقه

گفتگو با مهدی خانباباتهرانی

تحویل کنترل اردوگاه مجاهدین در عراق به نیروهای عراقی